十二律吕名称是什么
作者：含义网
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发布时间：2026-02-14 12:33:47
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十二律吕名称是什么？——中国古代音律体系的奥秘在中国古代，音乐与音律是哲学、文化与科学相结合的重要领域。而“十二律吕”则是中国古代音律体系的核心内容，它不仅反映了古人对声音的深刻理解，也体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想。本文将详
十二律吕名称是什么？——中国古代音律体系的奥秘
在中国古代，音乐与音律是哲学、文化与科学相结合的重要领域。而“十二律吕”则是中国古代音律体系的核心内容，它不仅反映了古人对声音的深刻理解，也体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想。本文将详细介绍“十二律吕”的名称及其背后的理论基础、历史演变、文化意义，帮助读者全面理解这一重要概念。
一、十二律吕的起源与含义
“十二律吕”是古代中国用于调律的十二种音律，其名称源于古人对声音的观察与归纳。在汉代以前，中国尚未形成系统的音律体系，直到战国时期，孔子在《礼记·玉篇》中首次明确提出了“十二律吕”的概念，标志着中国音律体系的初步建立。
“律”在古代指“度量”，即声音的高低与长短；“吕”则指“律”，即音律的规范。因此，“十二律吕”即为十二种音律的规范，用于调制乐律，以适应不同场合的音乐需求。
这些音律的名称来源于古代对声音的命名方式，如“宫、商、角、徵、羽”等，这些名称源于古代的音阶体系，也与五行、阴阳等哲学思想密切相关。
二、十二律吕的名称与结构
“十二律吕”共有十二种音律，每种音律都有其特定的名称与频率，构成了中国古代音律体系的基本框架。以下是十二律吕的名称及其对应的频率：
1. 黄钟（Huang Zhong）
- 音高：宫调最高音
- 频率：约435 Hz
- 特点：音调最平稳，象征“中央之音”，代表天地之正。
2. 夷则（Yi Zhe）
- 音高：比黄钟低一个音阶
- 频率：约349 Hz
- 特点：象征“变动之音”，代表阴阳变化，体现自然之变。
3. 南吕（Nan Lu）
- 音高：比夷则低一个音阶
- 频率：约262 Hz
- 特点：象征“变动之音”，代表天地之变，体现自然之变。
4. 无名（Wu Ming）
- 音高：比南吕低一个音阶
- 频率：约187 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
5. 应钟（Ying Zhong）
- 音高：比无名低一个音阶
- 频率：约131 Hz
- 特点：象征“变化之音”，代表天地之变，体现自然之变。
6. 太簇（Tai Zu）
- 音高：比应钟低一个音阶
- 频率：约82 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
7. 夹钟（Jia Zhong）
- 音高：比太簇低一个音阶
- 频率：约51 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
8. 无射（Wu Yi）
- 音高：比夹钟低一个音阶
- 频率：约34 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
9. 夷则（Yi Zhe）
- 音高：比无射低一个音阶
- 频率：约23 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
10. 大吕（Da Tu）
- 音高：比夷则低一个音阶
- 频率：约15 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
11. 宕吕（Dang Lu）
- 音高：比大吕低一个音阶
- 频率：约9 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
12. 中吕（Zhong Lu）
- 音高：比宕吕低一个音阶
- 频率：约5 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
从上述名称可以看出，十二律吕的命名方式与古人对自然声音的观察密切相关，也体现了中国古代哲学中“阴阳五行”与“天人合一”的思想。
三、十二律吕的理论基础
十二律吕的理论基础源于中国古代的“声律学”与“乐律学”，它不仅是一种音乐理论，也是一种哲学体系。在《周礼》《礼记》等典籍中，均有对十二律吕的详细描述。
1. 声律学的起源
“声律学”是中国古代对声音的系统研究，其核心在于对声音的频率、音高、音长等属性的观察与归纳。古人认为，声音的高低与长短反映了天地的运行规律，因此，通过调整声音的高低与长短，可以调节人与自然之间的关系。
2. 乐律学的形成
乐律学是音乐理论的核心，它不仅包括音律的名称与频率，还包括音律的调制方法与应用。古人认为，音律的调制应遵循“中和”与“和谐”的原则，以达到“天人合一”的境界。
3. 音律的数学基础
十二律吕的音律体系具有数学上的精确性，其频率与音高之间存在一定的数学关系，如“五度相生律”与“十二律律制”等。这些数学关系不仅为音乐理论奠定了基础，也为后来的音乐发展提供了理论支持。
四、十二律吕的历史演变
十二律吕的起源可以追溯到先秦时期，其理论在汉代得到进一步发展，成为古代中国音律体系的核心。
1. 先秦时期的发展
在先秦时期，十二律吕的理论已初具雏形，但尚未形成完整的体系。战国时期，孔子在《礼记·玉篇》中首次明确提出了“十二律吕”的概念，标志着中国音律体系的初步建立。
2. 汉代的发展
汉代是十二律吕理论发展的关键时期，张衡、刘向等学者对十二律吕进行了进一步研究。汉代的《律历志》是研究十二律吕的重要文献之一，其中详细描述了十二律吕的名称、频率、调制方法等。
3. 魏晋南北朝时期的演变
魏晋时期，十二律吕的理论逐渐成熟，形成了较为完整的体系。这一时期，出现了“五度相生律”等理论，进一步完善了十二律吕的数学基础。
4. 唐代的完善
唐代是十二律吕理论的完善时期，出现了“十二律吕”与“十二律名”的统一，使得十二律吕的理论更加系统、精确。
五、十二律吕的文化意义
十二律吕不仅是音乐理论的核心，也体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想，是中华文化的重要组成部分。
1. 音律与自然
十二律吕的理论源于对自然声音的观察，古人认为，声音的高低与长短反映了天地的运行规律。因此，通过调制音律，可以调节人与自然之间的关系。
2. 音律与人生
十二律吕的理论也与人生息息相关，古人认为，通过调制音律，可以调和人与自然的关系，达到“天人合一”的境界。
3. 音律与社会
十二律吕的理论在社会中得到了广泛应用，用于宫廷音乐、祭祀音乐、民间音乐等，体现了中国古代音乐文化的博大精深。
六、十二律吕的现代意义
十二律吕的理论在现代仍有其重要意义，尤其是在音乐、哲学、文化等领域。
1. 音乐理论
十二律吕的理论为现代音乐理论提供了基础，尤其是在音律调制、音乐结构等方面具有重要参考价值。
2. 哲学思想
十二律吕的理论体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想，对现代哲学研究仍有启发意义。
3. 文化传承
十二律吕的理论是中华文化的重要组成部分，对于现代文化传承具有重要意义。
七、总结
十二律吕是中国古代音律体系的核心，不仅体现了古人对声音的深刻理解，也反映了中国古代哲学中“天人合一”的思想。其名称与结构、理论基础、历史演变、文化意义等，都是中国古代音乐文化的重要组成部分。在现代，十二律吕的理论仍然具有重要的参考价值，对音乐、哲学、文化等领域仍具有深远的影响。
在中国古代，音乐与音律是哲学、文化与科学相结合的重要领域。而“十二律吕”则是中国古代音律体系的核心内容，它不仅反映了古人对声音的深刻理解，也体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想。本文将详细介绍“十二律吕”的名称及其背后的理论基础、历史演变、文化意义，帮助读者全面理解这一重要概念。
一、十二律吕的起源与含义
“十二律吕”是古代中国用于调律的十二种音律，其名称源于古人对声音的观察与归纳。在汉代以前，中国尚未形成系统的音律体系，直到战国时期，孔子在《礼记·玉篇》中首次明确提出了“十二律吕”的概念，标志着中国音律体系的初步建立。
“律”在古代指“度量”，即声音的高低与长短；“吕”则指“律”，即音律的规范。因此，“十二律吕”即为十二种音律的规范，用于调制乐律，以适应不同场合的音乐需求。
这些音律的名称来源于古代对声音的命名方式，如“宫、商、角、徵、羽”等，这些名称源于古代的音阶体系，也与五行、阴阳等哲学思想密切相关。
二、十二律吕的名称与结构
“十二律吕”共有十二种音律，每种音律都有其特定的名称与频率，构成了中国古代音律体系的基本框架。以下是十二律吕的名称及其对应的频率：
1. 黄钟（Huang Zhong）
- 音高：宫调最高音
- 频率：约435 Hz
- 特点：音调最平稳，象征“中央之音”，代表天地之正。
2. 夷则（Yi Zhe）
- 音高：比黄钟低一个音阶
- 频率：约349 Hz
- 特点：象征“变动之音”，代表阴阳变化，体现自然之变。
3. 南吕（Nan Lu）
- 音高：比夷则低一个音阶
- 频率：约262 Hz
- 特点：象征“变动之音”，代表天地之变，体现自然之变。
4. 无名（Wu Ming）
- 音高：比南吕低一个音阶
- 频率：约187 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
5. 应钟（Ying Zhong）
- 音高：比无名低一个音阶
- 频率：约131 Hz
- 特点：象征“变化之音”，代表天地之变，体现自然之变。
6. 太簇（Tai Zu）
- 音高：比应钟低一个音阶
- 频率：约82 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
7. 夹钟（Jia Zhong）
- 音高：比太簇低一个音阶
- 频率：约51 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
8. 无射（Wu Yi）
- 音高：比夹钟低一个音阶
- 频率：约34 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
9. 夷则（Yi Zhe）
- 音高：比无射低一个音阶
- 频率：约23 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
10. 大吕（Da Tu）
- 音高：比夷则低一个音阶
- 频率：约15 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
11. 宕吕（Dang Lu）
- 音高：比大吕低一个音阶
- 频率：约9 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
12. 中吕（Zhong Lu）
- 音高：比宕吕低一个音阶
- 频率：约5 Hz
- 特点：象征“无常之音”，代表天地之变，体现自然之变。
从上述名称可以看出，十二律吕的命名方式与古人对自然声音的观察密切相关，也体现了中国古代哲学中“阴阳五行”与“天人合一”的思想。
三、十二律吕的理论基础
十二律吕的理论基础源于中国古代的“声律学”与“乐律学”，它不仅是一种音乐理论，也是一种哲学体系。在《周礼》《礼记》等典籍中，均有对十二律吕的详细描述。
1. 声律学的起源
“声律学”是中国古代对声音的系统研究，其核心在于对声音的频率、音高、音长等属性的观察与归纳。古人认为，声音的高低与长短反映了天地的运行规律，因此，通过调整声音的高低与长短，可以调节人与自然之间的关系。
2. 乐律学的形成
乐律学是音乐理论的核心，它不仅包括音律的名称与频率，还包括音律的调制方法与应用。古人认为，音律的调制应遵循“中和”与“和谐”的原则，以达到“天人合一”的境界。
3. 音律的数学基础
十二律吕的音律体系具有数学上的精确性，其频率与音高之间存在一定的数学关系，如“五度相生律”与“十二律律制”等。这些数学关系不仅为音乐理论奠定了基础，也为后来的音乐发展提供了理论支持。
四、十二律吕的历史演变
十二律吕的起源可以追溯到先秦时期，其理论在汉代得到进一步发展，成为古代中国音律体系的核心。
1. 先秦时期的发展
在先秦时期，十二律吕的理论已初具雏形，但尚未形成完整的体系。战国时期，孔子在《礼记·玉篇》中首次明确提出了“十二律吕”的概念，标志着中国音律体系的初步建立。
2. 汉代的发展
汉代是十二律吕理论发展的关键时期，张衡、刘向等学者对十二律吕进行了进一步研究。汉代的《律历志》是研究十二律吕的重要文献之一，其中详细描述了十二律吕的名称、频率、调制方法等。
3. 魏晋南北朝时期的演变
魏晋时期，十二律吕的理论逐渐成熟，形成了较为完整的体系。这一时期，出现了“五度相生律”等理论，进一步完善了十二律吕的数学基础。
4. 唐代的完善
唐代是十二律吕理论的完善时期，出现了“十二律吕”与“十二律名”的统一，使得十二律吕的理论更加系统、精确。
五、十二律吕的文化意义
十二律吕不仅是音乐理论的核心，也体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想，是中华文化的重要组成部分。
1. 音律与自然
十二律吕的理论源于对自然声音的观察，古人认为，声音的高低与长短反映了天地的运行规律。因此，通过调制音律，可以调节人与自然之间的关系。
2. 音律与人生
十二律吕的理论也与人生息息相关，古人认为，通过调制音律，可以调和人与自然的关系，达到“天人合一”的境界。
3. 音律与社会
十二律吕的理论在社会中得到了广泛应用，用于宫廷音乐、祭祀音乐、民间音乐等，体现了中国古代音乐文化的博大精深。
六、十二律吕的现代意义
十二律吕的理论在现代仍有其重要意义，尤其是在音乐、哲学、文化等领域。
1. 音乐理论
十二律吕的理论为现代音乐理论提供了基础，尤其是在音律调制、音乐结构等方面具有重要参考价值。
2. 哲学思想
十二律吕的理论体现了中国古代哲学中“天人合一”的思想，对现代哲学研究仍有启发意义。
3. 文化传承
十二律吕的理论是中华文化的重要组成部分，对于现代文化传承具有重要意义。
七、总结
十二律吕是中国古代音律体系的核心，不仅体现了古人对声音的深刻理解，也反映了中国古代哲学中“天人合一”的思想。其名称与结构、理论基础、历史演变、文化意义等，都是中国古代音乐文化的重要组成部分。在现代，十二律吕的理论仍然具有重要的参考价值，对音乐、哲学、文化等领域仍具有深远的影响。