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办结婚证需要什么资料

办结婚证需要什么资料

2026-01-24 10:09:10 火183人看过
基本释义

       办理结婚登记所需材料因申请人具体情况而异,可分为基础通用材料与特殊情形补充材料两大类别。基础材料包括双方有效身份证原件及清晰复印件、户口簿首页及本人页原件(需加盖公安派出所公章),若为集体户口则需提供加盖单位公章的户口页或户籍证明。双方还需提交近期半身免冠合影照片三张,背景为红色,尺寸应符合婚姻登记机关具体要求。

       特殊情形材料涉及离婚人士需出示离婚证或法院生效判决书,丧偶者需提供原配偶死亡证明。现役军人需出具军人证件、部队团级以上政治部门批准的结婚介绍信。涉外婚姻需准备外文材料的经认证中文译本,外国公民还应提供有效护照及居留许可。所有材料需保证信息真实一致,若证件信息与现状不符应提前赴相关部门更新。建议提前咨询当地民政部门以获取最新要求,避免因材料不全延误登记。

详细释义

       通用基础材料明细

       办理结婚登记时,双方必须携带本人有效期内的居民身份证原件,并准备正反面复印件一份供存档。户口簿需包含首页(盖有省级公安机关户口专用章)及本人登记页,若户口簿婚姻状况栏标注“未婚”之外的状态,需提前至公安机关更新为“未婚”或出具相关证明。合影照片规格通常为二寸横向拍摄,人物头部占照片尺寸三分之二,背景为纯红色且无边框装饰。

       特殊群体附加材料规范

       再婚当事人需提供离婚证明文件:协议离婚者提交绿色封面的离婚证,诉讼离婚者需携带法院出具的生效证明书及判决书正本。丧偶申请人应提供原配偶死亡医学证明或注明了死亡注销户口的户口簿。现役军人除军官证、士兵证等有效证件外,部队开具的《婚姻状况证明函》须包含申请人身份证号、部别、职业等详细信息并由政治部门签章。

       涉外港澳台婚姻材料要点

       港澳居民需提供港澳居民来往内地通行证和港澳居民身份证,经委托公证人公证的《无配偶声明书》有效期通常为六个月。台湾同胞应出示台湾居民来往大陆通行证和经台湾公证机构公证的未婚声明。外国公民须持有有效护照原件,所在国公证机构出具并经中国驻该国使领馆认证的单身证明,连续在华居留满三十日者还需提供公安机关签发的居留证件。

       材料合规性注意事项

       所有证明文件内容须与身份证、户口簿登记信息完全一致,姓名拼写、出生日期、身份证号码等关键信息不得存在任何偏差。若证件存在磨损、模糊等情况,应提前重新申领。集体户口人员若无法取出原件,可提供加盖单位公章或保管部门印章的户口页复印件。少数民族语言证件需附具官方认可的汉语翻译文本。

       材料预审与应急处理方案

       建议提前通过民政部门官方网站、政务服务平台或电话咨询渠道获取材料清单。部分地区开通线上预审核服务,可上传材料电子版提前核验。如遇证件丢失等情况,身份证遗失可办理临时身份证,户口簿缺失需至公安部门开具户籍证明。特殊情况可申请“跨省通办”服务,但需满足一方持有当地居住证等特定条件。

       登记流程中的材料使用环节

       在婚姻登记机关现场,工作人员将核验所有材料原件并收取复印件。双方需在《申请结婚登记声明书》上亲笔签名并按指印,声明书信息需与所提供材料完全吻合。材料审核通过后,登记机关将发放结婚证书,原离婚证明等材料在核验后返还申请人。整个过程需申请人本人到场,不得委托办理。

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1加1等于2
基本释义:

       算术层面的直观表达

       在基础算术体系中,一加一等于二被视为最根本的数学事实之一。这个等式通过直观的数量叠加原理,描述了两个单一单位合并后形成双数单位的过程。当人们清点物品时,若将单独的一个苹果与另一个苹果放在一起,自然会产生两个苹果的总数结果。这种对应关系构成了儿童数学启蒙教育的基石,也是人类对数字概念形成认知的起点。

       逻辑推导的必然

       从数理逻辑角度分析,该等式可以通过皮亚诺公理系统得到严格证明。在这个公理框架中,数字二被定义为数字一的后继数,而加法运算则遵循特定的递归定义规则。当运用这些基本规则进行推导时,一加一等于二的就成为必然的逻辑产物。这种形式化的证明方法剥离了具体物体的表象,纯粹从数学结构内部建立其确定性。

       文化符号的多重寓意

       超出数学领域,这个简单等式常被引申为合作协同的隐喻。在社会语境中,它常用来形容优势互补的合作关系,暗示一加一可能产生大于二的综合效应。与此相对,在某些情境下也被用作保守思维的象征,比喻机械套用公式而忽视复杂性的思维方式。这些文化层面的解读使这个数学等式承载了超出其本身含义的象征意义。

       认知科学的实验对象

       发展心理学研究表明,人类婴儿在学前阶段就能通过直觉理解这个等式的正确性。通过观察婴幼儿对物体数量变化的反应,科学家发现人类天生具备基本的数感能力。这种与生俱来的数学直觉为后续形式化数学知识的学习奠定了生物学基础,也引发关于数学知识究竟是先验存在还是后天习得的哲学讨论。

       计算机科学的二进制体现

       在计算机底层逻辑运算中,这个等式表现为二进制系统的基础规则。当中央处理器对二进制数一与一进行加法运算时,结果逢二进一产生数值二对应的二进制表示。这个看似简单的运算过程实则涉及复杂的逻辑门电路协作,是现代计算机能够执行复杂计算的运算基础,体现了从抽象数学到具体技术应用的转化过程。

详细释义:

       数学哲学的本体论探讨

       在数学哲学领域,一加一等于二这个命题引发了关于数学真理本质的深刻讨论。柏拉图主义者认为这个等式揭示了超越时空的数学实在,是独立于人类意识存在的客观真理。而形式主义者则将其视为特定公理系统下的推导结果,强调其正确性完全依赖于所选用的符号规则体系。直觉主义者另辟蹊径,主张这个等式的真理性建立在人类心智构造的基础之上,是思维活动直接赋予的确定性。这些哲学流派的交锋不仅深化了人们对数学本质的理解,更触及了认识论的核心问题。二十世纪著名哲学家伯特兰·罗素与其老师怀特海合著的《数学原理》中,用了数百页篇幅从逻辑基础出发最终证明这个简单等式,充分展现了数学基础研究的复杂性与深刻性。

       数论体系的形式化构建

       从现代数学基础视角审视,这个等式在策梅洛-弗兰克尔集合论中可以通过集合的并集运算得到优雅诠释。将只包含空集的集合与另一个同样结构的集合进行并集操作,所得新集合恰好包含两个元素。这种构建方式将自然数概念植根于集合论基础之上,为整个数学大厦奠定了严格的理论根基。在皮亚诺公理系统中,加法运算被递归地定义为:任何数与零相加等于自身,任何数与另一个数的后继数相加等于该数与另一个数相加的后继数。运用这组公理,可以逐步推演出加法交换律、结合律等更复杂的算术规律,而一加一等于二正是这个严密逻辑链条中的首个关键环节。

       语言符号系统的映射关系

       这个等式体现了人类语言符号与数学概念之间的精确对应关系。在不同文明的发展史上,数字符号的表现形式千差万别,但背后蕴含的数量关系却具有普适性。古埃及人用竖线表示单位数字,两条竖线即代表二;玛雅人采用二十进制,用点表示数字,两个点同样表征数值二。这种跨文化的一致性说明数学概念独立于特定语言符号系统而存在。现代语言学研究表明,数学符号系统的建立极大地促进了抽象思维的发展,使人类能够超越具体事物的限制,进行纯粹的概念推演。一加一等于二这个表述之所以在不同文化中都具有明确含义,正是得益于数学语言的高度精确性和无歧义性特征。

       教育教学方法的演进历程

       在数学教育发展史上,这个等式的教学方法经历了深刻变革。传统教育强调机械记忆和重复练习,而现代建构主义教学理论则倡导通过实物操作和情境创设来帮助儿童理解加法本质。蒙特梭利教育法设计了一系列教具,如数棒、纺锤棒箱等,让儿童通过触觉和视觉体验数量的合并过程。皮亚杰的认知发展理论指出,儿童需达到具体运算阶段才能真正理解数量守恒概念,这也是理解加法运算的心理基础。当代教育技术还开发出交互式数学软件,通过动画演示将抽象运算转化为可视化的动态过程,显著提升了低龄学童的数学概念形成效率。

       计算机算术的逻辑实现

       在计算机科学领域,这个简单等式的机器实现涉及复杂的电子电路设计。中央处理器内的算术逻辑单元通过组合逻辑电路执行加法运算,其中半加器和全加器是基本构建模块。当处理二进制数一加一时,电路会产生求和位零和进位位一,正好对应十进制数值二。这种硬件层面的实现方式体现了从布尔代数理论到物理电路的转化过程。值得一提的是,由于浮点数表示精度限制,计算机在处理某些小数运算时可能出现细微误差,但对于一加一等于二这样的整数运算,结果始终具有绝对的精确性,这充分展现了数字计算机在设计上对离散数学原理的完美遵循。

       跨学科视角的隐喻应用

       超越数学范畴,这个等式在众多学科中衍生出丰富的隐喻意义。管理学领域常用其比喻资源整合产生的协同效应,强调优化配置可能实现一加一大于二的效果。心理学研究则关注群体决策中的思维互动,有时会出现一加一小于二的群体迷思现象。在化学领域,分子结合产生的化合物性质绝非原始元素的简单叠加,这又从自然科学角度突破了算术等式的直观理解。甚至在现代艺术创作中,这个等式也被赋予象征意义,代表对传统逻辑关系的解构与重建。这些跨学科的应用充分展示了简单数学概念在人类知识体系中的核心地位和广泛影响力。

       认知神经科学的机制探索

       现代脑科学研究通过功能性磁共振成像技术,揭示了人类大脑处理此类算术任务时的神经活动模式。当受试者进行一加一等于二这样的基本运算时,顶叶皮层的特定区域会被激活,这部分脑区被认为负责数量表征和数学思维。发育神经学研究发现,婴儿在未能语言表达前就已具备基本的数量辨别能力,这种先天数感为后续数学能力发展提供了生物学基础。比较心理学实验还表明,某些高等动物如黑猩猩也能完成简单的数量加减任务,这为数学认知的进化起源研究提供了重要线索。这些科学研究正逐步揭开人类数学思维能力的神秘面纱,从微观层面阐释这个简单等式背后的复杂神经机制。

2026-01-08
火358人看过
说33岁鬼门关
基本释义:

       概念溯源

       “说33岁鬼门关”是一种融合民间信仰与数字玄学的生命阶段隐喻,其核心观点认为个体步入三十三周岁时,会面临身心层面的特殊转折或潜在危机。该说法并非现代医学概念,而是根植于东亚文化圈对特定年龄节点的民俗化解读,常与命理学中的“逢九”观念交织,形成具有警示意味的生命周期叙事。

       文化语境

       该说法在民间口耳相传过程中呈现地域性差异:江淮地区侧重“三三逢劫”的运势波动说,闽粤一带则强调“阳极转阴”的生理转化论。值得注意的是,三十三这个数字在多重文化符号体系中具有特殊意义——既是基督教传统的圣龄数字,也是佛教三十三重天的象征,民间智慧将其与人体生物周期结合,衍生出具有本土特色的生命观阐释。

       当代演变

       随着现代社会发展,该观念逐渐剥离迷信色彩,转化为对中年过渡期的心理暗示。部分社会心理学研究指出,三十三岁恰逢职业生涯定型期、家庭责任加重期与身体健康转折期三重叠加阶段,民众通过“鬼门关”的隐喻表达对人生关键节点的集体潜意识认知,实则反映对生命规律的朴素观察与自我警示机制。

详细释义:

       源流考辨

       追溯“三十三岁关隘说”的形成脉络,可见明清时期江南地区的年运谶纬文献已出现“男子三八阳极,女子三七阴竭”的记载。清代《协纪辨方书》中将“三十三”列为“暗九”之数,认为此岁逢太岁对冲,需行禳解之术。闽台地区移民文献中则保留着“过三三,晒寿衣”的民俗记录,指代通过晾晒衣物象征性驱除晦气的仪式性行为。这些民间实践共同构建起数字年龄与运势关联的文化逻辑基础。

       数理隐喻系统

       从数理象征角度分析,三十三在河洛数理中对应“离火”卦象,易学研究者认为此数暗示阳气盛极转衰的临界点。命理学家则注意到三十三乃三个十一的叠加,而十一在术数中被视为“变数”,三重变数叠加形成所谓“天命劫”。这种数理推演虽缺乏科学依据,但反映了传统文化通过数字构建认知框架的思维特点。现代数学研究者指出,33本身是奇素数且可表示为三个连续整数立方和(1³+2³+3³),这种数学特性在民间被附会为“天地人三才之数尽”的象征。

       生理学视角解析

       现代医学研究发现,人类在三十三岁前后确实存在多项生理指标转折点:骨密度达到峰值后开始缓慢下降,基础代谢率每十年降低约百分之二,胶原蛋白合成速度显著减缓。神经生物学研究则表明,大脑前额叶皮质在此年龄完成最终髓鞘化,意味着认知模式趋于固化。这些客观生理变化与民间所谓的“关隘”现象存在部分重合,但医学界强调这是渐进式过程而非突发性转折,建议通过科学健康管理平稳过渡。

       社会心理学阐释

       此观念盛行的社会心理机制值得深究:三十三岁通常对应职业生涯中的“彼得高原期”,个体面临晋升瓶颈与转型压力;家庭层面则普遍处于“上有老下有小”的责任峰值。心理学中的“预期焦虑”理论可解释该现象——当群体对特定年龄形成负面预期时,会无意识放大该阶段的挫折体验。近年来的纵向追踪研究显示,三十三岁群体对生活满意度的自我评价确实呈现U型曲线谷底,这与民俗说法形成有趣呼应。

       地域变异形态

       该说法在不同地域文化中呈现丰富变体:胶东地区流传“三十三,翻一翻”的谚语,强调通过积极行动转化运势;山西民间则主张“吃三十三颗豆,灾祸绕道走”的食俗禳解;客家人保留着“过三三,穿红衫”的服饰禁忌体系。这些变异形态既反映了地域文化特性,也体现民众对生命历程的多样化解读策略。比较文化学研究发现,韩国也有“三十三浦项”类似说法,而日本民间则将四十二岁视为更大关隘,说明东亚文化圈共享着数字年龄的象征化传统。

       当代文化实践

       在现代化进程中,该民俗现象衍生出新的文化实践:部分电商平台推出“三十三岁祈福礼盒”,包含红内衣、保健用品等象征性商品;社交媒体上形成“三十三岁觉醒”话题讨论,聚焦中年转型与自我重塑;某些企业甚至将此概念融入员工关怀计划,为适龄员工提供心理辅导。这种传统民俗的当代转化,既反映了商业资本对文化符号的利用,也体现现代人对生命仪式的重新建构需求。

2026-01-09
火61人看过
apple6s plus
基本释义:

       产品定位

       该设备是苹果公司在智能手机领域推出的一款具有承上启下意义的重要产品。作为其所属系列的标志性机型,它不仅在尺寸上提供了更佳的单手操作与视觉体验平衡点,更在内部硬件与软件功能上实现了显著提升,旨在满足当时用户对高性能与大屏显示的双重需求。

       核心特性

       这款手机最引人注目的创新之一是引入了全新的交互维度。通过轻触屏幕的特定区域,可以唤出便捷的快捷菜单或直接预览信息,这一设计减少了频繁点按 home 键的次数。此外,其摄像系统也获得了重点升级,后置镜头加入了让照片动态起来的功能,用户可以捕捉按下快门前后一瞬间的画面。在性能层面,其搭载的处理器相比前代产品有了长足进步,图形处理能力尤为突出,为移动游戏和应用体验奠定了坚实基础。

       市场影响

       上市之后,该机型迅速成为市场关注的焦点,其独特的功能和稳定的性能表现赢得了广泛用户群体的认可。它不仅巩固了品牌在高端市场的领导地位,还推动了行业在压力触控感应技术方面的探索。其成功的市场表现证明了在保持经典设计语言的同时,通过关键技术创新同样能激发消费者的购买热情,成为一代经典机型。

       设计传承

       在外观设计上,它延续了系列一贯的精致做工与优雅线条,提供了多种典雅配色供消费者选择。机身采用了坚固的铝合金材质,确保了良好的手感和耐用性。其圆润的边角处理与适中的厚度,使得长时间握持也不会感到疲惫,体现了品牌对细节和人机工程学的高度重视。

详细释义:

       诞生背景与历史定位

       在智能手机市场竞争日趋白热化的时代背景下,第六代大屏手机的推出被赋予了特殊的战略意义。它诞生于移动技术快速迭代的节点,前代产品的巨大成功为其设立了极高的市场标杆。因此,它的使命并非彻底颠覆,而是在成熟的基础上进行精进与创新,旨在回应消费者对更大屏幕、更强性能以及更人性化交互方式的持续渴望。它的出现,标志着品牌在探索人机交互边界方面迈出了实质性的一步,也为后续系列产品的功能演进指明了方向。

       革命性的交互体验

       本次更新的核心亮点在于引入了一种名为三维触控的屏幕技术。这项技术使得屏幕能够感知手指按压的力度,从而实现不同层级的操作反馈。例如,在主屏幕上轻轻按压应用图标,即可弹出常用功能的快捷菜单,无需进入应用内部即可执行核心操作,极大地提升了效率。在浏览网页或邮件时,重按链接可以预览内容,松开手指即可返回,这种“peek and pop”的交互逻辑改变了用户获取信息的习惯。尽管这项技术在当时需要用户学习新的操作手势,但其带来的便捷性最终获得了许多专业用户的青睐。

       影像系统的跨越式升级

       摄影功能一直是该系列产品的重点。这一代机型将后置摄像头的像素提升至了一千两百万,并支持自动对焦像素技术,显著改善了弱光环境下的对焦速度与准确性。更具开创性的是加入了“实况照片”模式,它能够记录按下快门前后各一点五秒的动态画面和声音,让静态照片变得生动鲜活。此外,前置镜头也升级至五百万像素,并引入了屏幕补光功能,使自拍效果更加出色。这些改进使得手机摄影的适用场景进一步扩大,满足了用户从日常记录到创意表达的多层次需求。

       性能核心与能效表现

       为驱动更复杂的交互和更高要求的应用,该手机搭载了第二代六十四位架构的处理器。这款芯片集成了超过二十亿个晶体管,中央处理器性能比上一代提升百分之七十,图形处理器性能提升更是达到百分之九十。如此强大的性能,不仅保证了系统界面和应用的流畅运行,更使其成为当时移动游戏体验最好的设备之一。同时,芯片的能效架构也经过优化,在性能大幅提升的前提下,保持了与前辈相近的电池续航能力,实现了性能与功耗的良好平衡。

       精致外观与细节打磨

       外观设计秉承了系列经典的金属一体化机身理念,但采用了强度更高的七千系列铝合金,有效减少了机身弯曲的可能性。机身背面延续了简洁的设计风格,天线带的位置经过重新设计,视觉上更为和谐。提供了金色、银色、深空灰色以及后来新增的玫瑰金色四种选择,其中玫瑰金色以其独特的时尚感受到了市场的热烈欢迎。手机的振动马达也经过升级,提供了更精细、更清脆的触觉反馈,与三维触控功能相结合,带来了全新的互动质感。

       软件生态与长期支持

       该手机出厂搭载了当时最新的移动操作系统,该系统针对其硬件特性进行了深度优化,特别是全面支持三维触控功能。庞大的应用生态开发者们也迅速跟进,为各类热门应用适配了压力触控快捷操作,丰富了功能的使用场景。得益于其强大的硬件基础,该机型获得了长达数年的系统更新支持,使其在发布多年后仍能运行最新的操作系统版本,这在智能手机产品中实属罕见,也极大地延长了其生命周期和价值。

       市场反响与深远影响

       上市初期,市场对这款产品的反馈总体积极,其创新的交互方式和扎实的综合素质成为主要卖点。虽然三维触控技术在后来的产品迭代中经历了调整,但其探索精神为后续的全面屏手势交互奠定了基础。该机型成功地在经典设计与前沿科技之间找到了平衡点,成为了许多用户心中一代经典“钉子户”手机,其稳定可靠的表现赢得了极高的用户忠诚度。它的成功也印证了在技术演进中,用户体验的微创新与核心性能的硬实力同等重要。

2026-01-17
火80人看过
竹富町是哪个国家的
基本释义:

       竹富町是日本冲绳县八重山群岛的行政区划单位,位于日本最西端的琉球群岛链上。该町由竹富岛、西表岛、小滨岛、黑岛、鸠间岛等十余个大小岛屿组成,行政中心设立于竹富岛。从地缘政治角度看,竹富町隶属于日本冲绳县八重山郡,是日本实际管辖的领土范围。

       历史沿革

       该地区在历史上曾属于琉球王国统治范围,1879年日本实施废藩置县后划归冲绳县管辖。二战结束后曾由美国民政管辖,直至1972年重新归还日本。町制正式成立于1948年,目前辖区内常住人口约4500人,是日本国内人口密度较低的行政区之一。

       地理特征

       竹富町辖区总面积达222.6平方公里,其中西表岛占约289平方公里,是冲绳县内仅次于冲绳本岛的第二大岛。群岛属于亚热带海洋性气候,年平均气温23摄氏度,周边海域拥有日本最大的珊瑚礁群。独特的地理环境使其成为重要的生态保护区,西表岛90%面积被亚热带原始丛林覆盖。

       文化特色

       当地保留着浓厚的琉球传统文化,竹富岛上的星砂海滩、红瓦民居群和水牛车观光已被列为日本重要文化景观。町内使用八重山方言,传统纺织工艺「ミンサー織」和「八重山上布」被认定为国家传统工艺品。每年农历三月举行的种取祭等民俗活动,完整保留了琉球王朝时期的祭祀形式。

详细释义:

       竹富町作为日本最南端的行政区划之一,其归属问题具有明确的法律依据和国际认可。根据日本《地方自治法》规定,该町隶属冲绳县八重山郡,现行行政代码为47381-1。从国际法视角看,1972年《日美返还冲绳协定》正式将行政管理权移交日本政府,目前联合国统计局将该地区列入日本国土编号JPN-047。

       行政区划沿革

       1908年日本实施岛嶼町村制时,设立竹富村涵盖现今町域范围。1948年依据《町村自治法》升格为町级行政区。现行辖区包含10个有人岛和6个无人岛,其中西表岛、竹富岛、黑岛、小滨岛、鸠间岛、波照间岛为主要居住岛屿。行政中心设在竹富岛字仲筋,町公所建筑采用传统琉球风格建造,屋顶放置象征辟邪的シーサー石狮像。

       自然地理特征

       地质构造上属于琉球弧西段,主要由新生代石灰岩构成。西表岛上的浦内川是冲绳县最长的河流,全长18.8公里,流域内保存着日本最大的红树林生态系统。位于黑岛周边的珊瑚礁群是北半球珊瑚种类最丰富的区域,已记录造礁珊瑚达400余种。2016年整个町域被纳入西表石垣国立公园范围,受《自然公园法》严格保护。

       人文历史脉络

       考古发现表明,竹富町区域早在绳文时代晚期就有人类活动痕迹。14世纪被纳入琉球王国版图,成为与中国进行海上贸易的重要中转站。1713年编纂的《中山世谱》详细记载了各岛屿的进贡制度。明治时期实施的地租改革导致大量居民迁往石垣岛,人口骤减使得传统文化得以完整保存。现存的183间赤瓦木造民居群被整体指定为国家重要传统建筑物群保存地区。

       经济社会发展

       经济以旅游业为核心产业,2019年接待游客达112万人次。特色产业包括海盐生产、黑糖制作和传统纺织业,波照间岛生产的甘蔗含糖量居日本之首。交通主要依靠石垣岛中转,竹富岛与石垣岛之间每半小时有高速船往返。教育系统设有竹富小学和中学,采用双语教学模式,教材包含琉球语言文化内容。

       生态保护措施

       为保护独特的生态环境,町政府实施严格的开发管制条例。西表岛全境禁止新建高度超过10米的建筑,机动车辆数量控制在800台以内。2018年启动的「星砂保护计划」规定每日登岛游客上限为2000人。珊瑚礁保护区实行分区管理制度,禁止使用化学防晒剂。这些措施使该区域保持日本最高的生物多样性指数,记录有西表山猫、椰子蟹等49种特有物种。

       文化传承体系

       町内设立八重山民俗资料馆系统保存物质文化遗产,每年举办十二次传统节庆活动。最具代表性的安里屋ユンタ民歌被列入日本无形文化财产,歌词使用古琉球语演唱。纺织工艺传承中心培养近百名匠人,采用植物染色的苎麻织物每匹售价超百万日元。2019年联合国教科文组织将町内传统的「组踊」表演艺术列入人类非物质文化遗产代表作名录。

2026-01-24
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