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当我们探讨“初唐汉服名称是什么”这一命题时，首先需要明确，这并非在寻找一个如“旗袍”或“中山装”那样具有高度概括性的单一名称。初唐汉服是一个多元、动态的服饰系统，其“名称”实为一系列具体服饰形制与类别的总称，它们共同构成了公元七至八世纪中叶中国社会的衣着风貌。理解这些名称，就是解码初唐社会文化基因的一把钥匙。
名称体系的构成：官方礼制与日常常服 初唐服饰的名称首先根植于严密的舆服制度。唐初袭隋旧制并加以革新，确立了区分君臣、官民、内外的服饰规范。在官方语境中，名称直接对应身份与场合。例如，帝王百官在祭祀、朝会等重大典礼上所穿的冕服、朝服，其名称、形制、纹章、色彩皆有严格规定，不可僭越。后妃命妇则有翟衣、钿钗礼衣等专用礼服名称。这些名称不仅是服装的代号，更是权力等级与礼仪秩序的视觉化符号。 男子服饰核心名称解析 初唐男子日常穿着最具时代特色的名称是“圆领袍衫”。它通常指一种圆领、窄袖（或中袖）、衣长及膝或过膝、两侧开衩的袍服，腰间系带。此款式源于北方游牧民族，经北朝至隋的融合，在初唐迅速汉化并普及，成为上至天子、下至庶民都可穿着的“常服”。它的流行标志着胡汉服饰文化融合进入新阶段。与之相对的，是更具中原传统的“交领袍服”，多作为官员的公服或士人的礼服，保持宽衣博袖、右衽系带的形制。此外，“褠衣”（单层无里的长衣）、“半臂”（一种短袖外套，常套穿于袍衫之外）等也是常见名称。 女子服饰核心名称解析 初唐女子服饰的名称体系更为纷繁，集中体现了当时的审美。最基础的组合称为“襦裙”。“襦”指短款的上衣，有交领、对襟、窄袖等多种式样；“裙”则为下裳，多为一片式合围长裙。其中，一种将裙头提高至胸部甚至腋下的极高腰长裙，被称为“高腰襦裙”或“齐胸襦裙”，是初唐女装的标志性造型，能极大程度地拉长下身视觉比例，显得体态修长袅娜。披搭在肩臂间的长巾名为“帔帛”，它由西域传入，在初唐成为女子必备饰物，为简约的服饰增添了灵动飘逸之感。还有一种特色裙装名为“间色裙”，亦称“裥色衣”，是用两种或多种不同颜色的竖条幅布料相间拼合而成，色彩对比鲜明，行走间富有韵律感，深受各阶层女子喜爱。 服饰部件与配饰名称 完整的初唐汉服名称还包含大量细节部件。例如，女子襦衫领口常露出内衣的领子，称为“方心曲领”或泛指内衣的“诃子”。腰间除了革带，还有丝织的“大带”。足下所穿，男子多为“乌皮六合靴”（与圆领袍衫配套），女子则穿“高头履”、“云头履”等丝履或锦履。头饰方面，女子梳高髻，饰以“步摇”、“簪钗”、“花钿”等，这些都有其特定名称。 名称背后的文化意蕴与演变 初唐汉服的这些名称，绝非简单的标签。它们承载着深刻的文化意蕴。“圆领袍衫”的普及，是“胡风汉化”与实用主义思潮的胜利；“高腰襦裙”的风行，则反映了社会对女性颀长、优雅体态的审美追求，有别于后来以丰腴为美的标准；“间色裙”的工艺，体现了当时纺织技术与色彩搭配的高超水平。从名称的演变来看，初唐是一个承前启后的时期：一些名称如“冕服”、“深衣”（一种古老礼服，在初唐已甚少作为常服）延续古制；而如“圆领袍衫”、“帔帛”等新名称的广泛使用，则预示着盛唐服饰开放、创新时代的来临。因此，初唐汉服的名称，是一个既坚守礼法核心，又积极吸收内化外来元素，充满生机与可能性的命名系统，生动勾勒出了大唐盛世晨曦初露时的社会图景。深入探究初唐汉服的名称世界，犹如翻开一部立体的社会百科全书。每一个名称背后，都牵连着特定的形制细节、穿着场合、社会身份与时代审美。这段始于隋唐更迭、终于开元前夕的岁月，其服饰名称体系呈现出鲜明的过渡性、融合性与开创性，绝非静止不变的清单，而是动态发展的文化表征。
一、 名称溯源：礼制框架与历史沿革 初唐服饰名称的建立，首要依据是恢复与重建华夏衣冠礼仪。唐高祖李渊即位后，立即下令“车服器物，悉依隋制”，旨在迅速确立新政权的正统性与秩序感。因此，初唐官方法定服饰的名称，如“大裘冕”、“衮冕”、“鷩冕”等帝王六冕，以及“具服”（朝服）、“从省服”（公服）等百官礼服系列，大多直接承袭自隋《开皇礼》与《大业礼》。这些名称古老而庄重，其形制可追溯至《周礼》，象征着对中华古典礼乐文明道统的接续。然而，初唐统治者并非全盘照搬，太宗、高宗两朝多次修订《衣服令》，对服饰等级、颜色、配饰进行细化调整，使得这些古老名称被赋予了新的唐代内涵。例如，官员常服（即日常办公所穿）的颜色与品级挂钩，“紫、绯、绿、青”的色阶名称开始与官品紧密相连，成为身份的新标识。 二、 男子服饰名称的革新与融合 初唐男子服饰名称最大的亮点，莫过于“常服”概念的实质化与“圆领袍衫”的登堂入室。在唐代以前，“常服”多指非正式的居家便服。但到了初唐，经过改造的圆领袍衫被正式纳入官员体系，成为区别于冕服、朝服、公服的“常服”，用于日常公务与燕居。这一名称的泛化与地位的提升，是服饰史上的一大变革。 圆领袍衫本身，根据具体形制又有细分。袖口相对窄小、便于活动的可称“窄袖袍”；袖口稍宽、更显端庄的则是“襕袍”。值得注意的是“襕袍”，它在膝下处加有一道横襕，象征对上古“上衣下裳”制度的追忆，是胡服形制汉化、礼制化的典型体现，太宗时期曾规定官员常服需加襕。与袍衫搭配的，首推“蹀躞带”。这是一种源自胡俗的腰带，上附多个金属带銙和小环，用于悬挂算袋、刀子、砺石等七件日常用品，称为“蹀躞七事”。初唐时期，蹀躞带是官员常服的标准配饰，其名称与实物是当时文武兼备、重视实用的时代精神的写照。不过，到了武则天时期，悬挂实用物品的习俗渐衰，蹀躞带逐渐演变为纯装饰性的腰带，但其名称仍被保留。 除了袍衫，“半臂”（又称“半袖”）是另一重要名称。它是一种无领或翻领、对襟、短袖及肘的外罩，通常穿在圆领或交领袍衫之外，兼具保暖与装饰功能。在初唐壁画与陶俑中，男子着半臂的形象十分常见，反映了当时层叠穿搭的时尚。 三、 女子服饰名称的体系与风华 初唐女子服饰的名称体系，生动勾勒出了从北朝清俊向大唐华美过渡的线条。其核心围绕着“襦”、“裙”、“帔”三大件展开。 1. 上衣之“襦”：初唐女襦的领型变化丰富，名称也随之多样。“交领襦”是最传统的式样，领口呈“y”字形。更为时髦的是“对襟襦”，领口直开，两襟相对，用带子或扣子在胸前系结，显得更为开朗大方。还有一种“袒领襦”，领口开得极大，甚至可露出部分胸脯，这在初唐宫廷和贵族女性中已有出现，展现了初露端倪的开放风气。袖子方面，除了常见的窄袖，也有“广袖襦”或“大袖襦”，多用于较为正式的场合。 2. 下裳之“裙”：裙的名称主要由其制作工艺和造型决定。“高腰长裙”或“齐胸长裙”是统称，强调其极高的腰线位置。而“间色裙”则特指其工艺。这种裙子用多幅（通常为六幅、八幅或十二幅，所谓“裙拖六幅湘江水”）布帛拼接而成，每幅颜色不同，红黄、红绿、青白等对比色相间，色彩跳跃，极具视觉冲击力。此外，还有“晕裥裙”，其布幅颜色由深至浅渐变，如同云霞晕染，工艺更为精巧。裙的材质多为丝罗，轻薄柔软，行走时裙裾摇曳生姿。 3. 饰物之“帔帛”：帔帛的名称虽简单，但其形态与披戴方式却颇有讲究。初唐的帔帛通常是一条细长的轻纱或罗帛，长度在两米以上，披搭于双肩，缠绕于手臂之间。它不同于后世那种随意飘逸的披帛，初唐帔帛的披挂方式往往较为规整、对称，有时甚至显得有些拘谨，这正体现了从规矩向洒脱过渡的阶段特征。它是女性柔美、飘逸气质的外化，也是身份高雅的象征。 四、 名称的跨阶层流动与时尚传播 初唐服饰名称的流行，并非局限于上层社会。随着社会经济恢复与发展，时尚呈现出由上而下传播的趋势。例如，宫廷和贵族女子流行的“间色裙”、“帔帛”，很快被富商庶民之家的女性效仿，尽管在材质和精细程度上可能有差别，但名称和基本形制得以普及。而男子“圆领袍衫”更是打破了严格的阶层壁垒，成为社会广泛接受的男装范式。这种名称的跨阶层流动，反映了初唐社会相对活跃的氛围和市民审美能力的提升。同时，丝绸之路的繁荣，使得诸如“帔帛”这类带有异域风情的服饰名称快速融入中原服饰词汇，并被本土化改造，成为中华衣冠的一部分。 五、 从名称看初唐审美与盛唐先声 综观初唐汉服的名称群像，可以清晰地感知其审美取向：崇尚修长挺拔（高腰裙）、欣赏简洁利落（圆领窄袖）、追求色彩对比与节奏感（间色裙）、开始尝试适度显露（袒领）。这一切，都迥异于南北朝晚期的颓靡，也尚未达到盛唐的极度丰丽、开放与浪漫。它更像是一曲宏伟乐章的序曲，所有主题都已呈现，但尚未完全展开。 名称的演变也预示了未来。武则天至唐玄宗开元前期，女子襦衫的领口越来越低，袖子逐渐变宽，“半臂”在女性中更为流行并演化出新款式，帔帛的披法越来越灵动自由。这些变化在初唐的名称中已埋下种子。因此，初唐汉服的名称体系，是一个充满生命力的开端。它既稳稳地锚定在中华礼制的基石上，又敏锐地吸收着四面八方的营养，为即将到来的、光辉灿烂的大唐服饰盛世，奠定了最为重要的名称、形制与审美基础。理解这些名称，便是触摸到了那个伟大时代跃动的最初脉搏。
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