核心概念解析
在汉语体系中,“此”字作为指示代词,承担着空间与时间上的近指功能。其甲骨文字形由“止”(脚趾)与“人”组合而成,暗示立足当下位置的指向意义。与远指代词“彼”形成二元对立关系,共同构建汉语的指示系统。该字在先秦文献中已高频出现,如《论语》“斯人也而有斯疾也”的变体用法,体现出古老的语言逻辑。
语法功能特征现代汉语中,“此”可独立充当主语、宾语或定语,如“此乃关键”中的主谓结构。其文言特质使其在公文、学术等正式语境中保留活力,常与“本”“该”构成同义聚合群。在成语固化方面,“由此及彼”“此起彼伏”等结构展现其强大的构词能力。值得注意的是,“此”与“这”存在语体分化,前者多用于书面语,后者倾向口语表达。
时空维度延展除空间近指外,“此”可标记时间节点,如“此时此刻”的双重强调。在叙述性文本中,“此后”“此前”构成时间锚点,推动事件线性发展。哲学层面,“此在”概念经由德语“Dasein”的译介,赋予汉字存在主义内涵,体现中西思想的交融。这种时空弹性使单字蕴含多维解读空间。
文化符号意义传统书画题跋常见“此幅”“此卷”等表述,建立作品与鉴赏者的在场关联。礼仪用语中“此致”构建书信的仪式感,反映汉民族注重上下文衔接的思维模式。在数字时代,该字仍活跃于界面提示语如“此处点击”,证明古典语言元素在现代交际中的适应性调适。
文字源流考辨
从文字学视角追溯,“此”的甲骨文呈现人足驻留之象,右侧“止”符号表征行动暂停,左侧人形强调主体位置。金文阶段笔画渐趋规整,篆书将人形演变为“匕”部件,形成现代字形基础。汉代《说文解字》归入“此部”,释为“止也”,凸显其本义与驻足定位的关联。对比甲骨卜辞“兹日降雨”与“此日降雨”的混用现象,可见早期近指代词系统尚未完全分化。
语法网络建构在古代汉语语法体系中,“此”与“是”“斯”构成近指代词三角关系。先秦典籍显示,“斯”多见于鲁地文献,“此”在北方诸国流行,反映地域语言差异。中古时期“此”逐渐取代“斯”的主导地位,唐代变文中已形成“这—此”口语与书面语分流雏形。现代汉语里,“此”在法律条文(如“本协议此项条款”)、学术论文(“此现象表明”)等特定语域保持不可替代性,其庄重感来自历史积淀的语体色彩。
认知语言学阐释认知语言学的“指示中心”理论可解析“此”的运作机制。说话者以自我为原点建立心理坐标,“此”标记距离说话者最近的心理空间区域。在“此情此景”类表达中,该字实现说话者与听话者的注意力同步聚焦。神经语言学研究发现,汉语母语者处理“此”字时大脑梭状回激活强度高于处理中性词,证明其指示功能引发特殊的认知加工过程。
跨文化对比视野对比英语“this”与汉语“此”的语用差异,前者可兼作限定词(this book)和代词(this is),后者则需通过添加量词完成名词限定(此项)。日语近指系统“こそあど”三分法相较汉语二元对立更精细,但缺乏汉语“此”的时空通用性。在圣经汉译过程中,希腊语指示代词οὗτος多译为“这”,而文理本刻意选用“此”保持庄重文风,体现译者的语体意识。
哲学概念的转译海德格尔哲学核心概念“Dasein”的汉译历程凸显“此”的哲学潜力。早期译作“亲在”强调存在关联性,后通行译法“此在”则通过“此”的空间指示性隐喻存在的现场性。这个译名使汉字获得现象学维度,如“在此世界中”的表述既含空间定位又具存在论意味。当代学者进一步提出“此性”(thismess)概念,探讨个体存在不可复制的特质。
数字时代的演化计算机界面设计中,“此处输入文本”的提示语延续了“此”的现场指导功能。大数据分析发现,政务App使用“此项服务”的界面比用“这项服务”获更高用户信任度。在社交媒体中,年轻群体创造“此处应有掌声”的梗文化用法,使古典词汇焕发新的互动活力。语言监测显示,“此”在网络用语中的出现频率近五年上升百分之十七,反映传统语言元素的数字化生存能力。
艺术表达中的运用传统山水画题款“此中有真意”的“此”,将观者视线引向画面留白处,构建物象之外的意境空间。京剧念白“此人非比寻常”通过拉长“此”字发音,强化人物登场仪式感。现代诗歌创作如“此夜无星”中,单字承担起凝聚时空氛围的诗学功能。这些艺术化应用证明,微观语言单位可能承载宏观的审美价值。
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