标题词条解构 “关雎”一词,作为中国古典文学中一个极具辨识度的专有名称,其核心指向是明确的。它特指收录于《诗经》首篇的诗歌《关雎》。这首诗居于《诗经·国风·周南》的开卷位置,其标题源自诗篇开篇“关关雎鸠”一句中的后两字。因此,当我们探讨“关雎的名称是什么”时,首要的答案便是:它是《诗经》中一首具体诗歌的篇名。 名称的文学定位 在文学史的谱系中,“关雎”这个名称承载着超越单纯篇名的深刻意义。它不仅是《诗经》三百零五篇的领衔之作,更被后世儒家学者尊为“四始”之一,被视为整部诗歌总集的纲领与典范。其名称因而与“诗教”传统紧密相连,象征着温柔敦厚的文学开端与伦理教化的重要源头。从这个层面理解,“关雎”之名已升华为一个具有典范意义的文学与文化符号。 名称的意象溯源 若进一步追溯名称的构成,“关雎”二字本身便蕴含丰富的自然意象。“关关”是模拟水鸟相和鸣叫的象声词,生动而富有韵律;“雎鸠”则指代一种被认为情感专一、常相伴游的水鸟。将这两个元素组合为诗篇名称,巧妙地截取了诗歌起兴的自然场景,使名称本身即成为一幅有声有色的画面,暗示了诗歌歌咏“君子”对“淑女”诚挚追求的主题。因此,其名称是诗歌内容与艺术手法的高度凝练。 名称的接受与流变 在漫长的文化接受史上,“关雎”这一名称的指涉也发生着微妙的流变。除了作为《诗经》具体篇目这一最核心的指称外,在历代文人的运用与评论中,它有时也被用来借指美好的婚姻或夫妻和睦的关系,成为了一种典雅的文化典故。此外,因其位列《诗经》之首的独特地位,“关雎”之名也常被用作《诗经》或儒家经典的代表与代称。这些衍生义项,共同丰富了“关雎”这一名称的文化内涵与使用语境。