若要深入探寻古人夏衣的名称世界,我们必须摒弃现代服饰的单一视角,转而进入一个由礼法、阶级、地域与季节共同编织的复杂网络。古人的夏衣体系,远不止于避暑的实用功能,它更是一套精密的符号系统,无声地诉说着穿着者的身份、境遇与审美追求。其名称的多样性,正是这一系统最直观的体现。
一、 依材质命名的清凉之选 材质是古人定义夏衣的首要依据,不同的纤维决定了衣物的基本属性与名称。最广为流传的当属葛衣与麻衣。葛,是一种蔓生植物,其纤维织成的布称为葛布或夏布,制成的衣服即葛衣。《诗经》中“为絺为綌,服之无斁”的“絺”与“綌”,便是细葛布与粗葛布之分,皆为夏季所穿。麻衣则取材于大麻、苎麻等,是平民百姓最常见的夏服,因其价廉且透气,故有“布衣”代指平民之说。 相较于葛麻的质朴,丝织品代表了夏衣的华美与高贵。纱,是平纹丝织物,因其经纬稀疏、轻薄透孔而得名,有“轻纱薄如空”之誉。罗,采用绞经组织,使经线互相绞缠后形成椒孔,比纱更为飘逸,成语“绫罗绸缎”中的罗便是夏季高档衣料。更为极致的则是縠,一种表面起绉的纱,质感轻盈且富有弹性,是极为珍贵的夏衣面料。此外,还有綀衣,指用粗丝织成的夏衣,兼具丝的质感与较好的透气性。 二、 依形制与结构区分的款式 在相同或相似材质下,不同的剪裁与结构形成了各具特色的款式,其名称也迥然不同。作为最基础的贴身单衣,衫特指无衬里的单层上衣,男女皆可穿着,是夏季最普遍的款式。襦则指短衣、短袄,虽长短不一,但夏季亦有单层的薄襦。女子常穿的襦裙,即上襦下裙的组合,是经典的夏日女装。 在外衣方面,褙子(又称背子)是宋代以后流行的对襟长外套,通常两侧开衩,夏季多以薄料制成,穿着起来既凉爽又便于活动。半臂(或称半袖)是一种短袖上衣,类似现代的短袖衫,在唐代尤为盛行,常套在长袖衫外,兼顾防晒与透气。裲裆类似背心,通常为前后两片,肩部以带相连,是夏季劳作或居家时的简便着装。 下裳方面,除了常见的裙,男子夏季也穿袴(即裤)。早期的袴多为无裆或开裆的套裤,后来才发展为合裆裤。夏季的袴也多用轻薄面料。此外,还有蔽膝等附属服饰,虽非主要衣物,但在某些礼仪场合的夏装中不可或缺。 三、 依功能与场合特化的服饰 一些夏衣的名称直接体现了其特殊功能或使用场合。寝衣或睡衣,专指就寝时穿着的轻薄衣物。浴衣则是沐浴后所穿。更为有趣的是用于遮阳避尘的服饰,如帷帽,是一种在笠帽周围垂挂一圈薄纱的帽子,唐代女子出行时常用;其前身幂离则更长,可遮蔽全身。这些都可视为夏季户外活动的功能性“衣物”延伸。 在礼仪场合,即便炎夏,也需遵循礼制着装。天子的夏服有专门的礼制规定,使用特定的材质与颜色。官员在夏季的朝服或公服,虽然形制与冬季相同,但会换用葛、纱等面料,并可能调整配饰以适应气候。士人阶层的深衣(一种连体的长衣)在夏季也有单层的穿法,称为单深衣,用于较为正式的场合。 四、 名称背后的文化意涵与演变 古人夏衣的名称并非静态,它们随着时代变迁而流动、转化。许多名称本身即是诗意的凝结,如“罗衣”、“轻衫”,频繁出现在诗词歌赋中,成为文人墨客抒发情感、描绘意境的经典意象,象征着轻盈、飘逸、高洁乃至淡淡的愁绪。 同时,这些名称也是社会结构的镜像。“朱门”权贵可以身着“冰绡”、“雾縠”,而“葛衣”、“短褐”则指向了劳作的平民。不同地域因气候与物产差异,夏衣的主流材质与名称也有所不同,如南方多苎麻,北方多大麻。从先秦的质朴,到汉唐的开放华美,再到宋明的雅致内敛,每个时代的主流夏衣款式与其名称,都深深烙上了那个时代审美趣味与生活哲学的印记。 综上所述,古人夏衣的名称是一个庞大而精微的词汇集群。它从物质层面出发,涵盖了面料、款式与功能,进而延伸至礼仪、阶级与文化的深层领域。每一个名称背后,都连缀着一整套关于如何得体地度过炎夏的生活智慧与文化密码。探究这些名称,便是在触摸一部立体而鲜活的古人夏日生活史。
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