平坐斗拱名称是什么

       一、 名称溯源与结构定位

       “平坐斗拱”这一名称，清晰揭示了其在中国传统木构建筑大木作体系中的从属地位与核心功能。“平坐”指明了其服务的终极目标——承托平坐层；“斗拱”则界定了其实现该目标所采用的技术手段与构件形态。它并非一个标准化的单体构件名称，而是一个基于功能归类的集合性称谓，泛指所有用于支撑平坐平台的斗拱组合。在宋代《营造法式》与清代《工程做法则例》这两部建筑法典中，虽未将其列为独立章节，但对“平坐”的造法及其下所用铺作（斗拱）的形制、分件均有细致规定，其重要性隐含于整体楼阁建筑的营造逻辑之中。从结构序列上看，平坐斗拱处于建筑上下层之间的关键衔接点，下承主要梁柱或下层屋檐，上启平坐地面板及栏杆，是垂直方向荷载转换与水平方向空间拓展的核心枢纽。

       二、 核心功能与力学智慧

       平坐斗拱的核心功能，集中体现在“承托”、“悬挑”与“过渡”三个方面。首先，它必须坚实可靠地承受来自平坐平台本身的自重、活动人群的活荷载以及可能存在的附属物重量。其次，其最精妙之处在于实现有效的“悬挑”，使平台能超越下层墙柱的界限，凌空外探，扩大使用空间并形成独特的建筑美学形象。这主要依靠斗拱体系中“华拱”或“昂”这类向前后出挑的构件，通过杠杆原理，将后尾压于梁枋之下的重量转化为前端悬挑的支撑力。最后，它扮演着“过渡”角色，将上部相对集中荷载，通过斗、拱、昂等构件层层分散、传递，最终均匀分布到下层的支撑点上，避免了应力集中，体现了古代工匠高超的静力学应用智慧。这种构造使得看似轻盈悬空的楼阁回廊，能够历经风雨而稳固如初。

       三、 主要形式与构造分类

       根据平坐所处位置、建筑等级及时代风格差异，平坐斗拱在形式上可分为若干典型类别。从外观与构造复杂度而言，主要有“单杪双下昂”、“双杪双下昂”等。这里的“杪”指华拱出跳的层次，“昂”则是带有斜向下倾角度的悬挑构件，其利用效率更高。例如，“单杪双下昂”即表示有一层华拱向前挑出，并结合两层下昂，共同承托上方的平坐枋。从与主体建筑斗拱的关系看，可分为“独立设置”与“与檐下斗拱联用”两类。独立设置者，平坐斗拱自成一圈，完全服务于平坐层；联用者则可能与下层屋檐的斗拱在结构上有所交错或共用部分构件，设计更为复杂精巧。此外，还有“偷心造”与“计心造”之分，前者指跳头上仅置拱而不横铺枋子，结构简洁；后者则在每跳跳头上均横向铺设枋子，整体性更强，承载能力也更优。

       四、 历史演变与时代特征

       平坐斗拱的形态随着中国古代建筑斗拱体系的整体演变而发展。唐代及以前，斗拱雄大疏朗，出檐深远，用于平坐的斗拱也相应地体量宏大，风格豪放，常用硕大的华拱和批竹昂，展现出结构的力量美，如敦煌壁画中的楼阁形象所示。宋代进入成熟与规范化时期，《营造法式》详细记载了平坐铺作的制度，斗拱变得更为精巧、理性，材份制使得比例关系严谨，组合方式丰富，艺术性与结构性高度统一。辽金时期承袭唐风，平坐斗拱仍显雄健，有时结合地域特色有所创新。元代以后，斗拱尺度逐渐缩小，装饰性增强，但平坐斗拱的承托功能依旧。至明清，斗拱进一步变小、加密，装饰作用往往超过结构作用，平坐斗拱的形式也更趋于程式化，但其作为楼阁建筑必要结构层级的地位从未动摇，在塔、楼、阁等建筑中持续展现其独特价值。

       五、 典型实例与文化遗产

       留存至今的古代楼阁建筑，是观察平坐斗拱实物最好的教科书。山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），作为现存最古老最高的木塔，其各层均设平坐与栏杆，平坐斗拱采用了复杂的出跳与下昂，与塔身檐下斗拱共同构成了塔体丰富的轮廓线，是辽代平坐斗拱的巅峰之作。天津蓟县独乐寺观音阁，上下两层均设深远出檐，其平坐斗拱雄大有力，承托着中层回廊，是唐宋过渡风格的珍贵实例。此外，如山西大同华严寺薄伽教藏殿内的壁藏（天宫楼阁），其微缩模型般的平坐斗拱，精巧绝伦，反映了辽代小木作的高超技艺。这些实例不仅证明了平坐斗拱技术的成熟，更使其成为承载历史信息、展现古代工匠智慧的无字史书，是中华建筑文化遗产中不可或缺的璀璨篇章。