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国名的正式称谓
伊朗在国际社会与官方文件中的完整国家名称是“伊朗伊斯兰共和国”。这一名称清晰界定了其政体属性，即一个以伊斯兰教法为立法基础与最高指导原则的共和国。在日常交流与国际新闻中，通常简称为“伊朗”。该称谓不仅是其主权身份的正式标识，也是其参与国际事务、签署条约与协定的法定名称。
历史名称的流变“伊朗”这一名称源远流长，其词根可追溯至古雅利安语中的“Aryānām”，意为“雅利安人的土地”。在漫长的历史进程中，这片土地更广为人知的名称是“波斯”。这一称谓源于古希腊人对该地区主要族群“帕尔斯人”的称呼，并通过希腊历史著作传播至整个西方世界。因此，在1935年之前，国际社会普遍使用“波斯”来指代这个国家及其文明。
现代名称的确立现代“伊朗”国名的正式启用，是二十世纪民族意识觉醒与国家身份重塑的关键一步。1935年，礼萨·汗国王领导下的波斯政府正式致函国际联盟，请求各国在外交与官方场合使用“伊朗”这一本土自称。这一举措旨在强调其与古老雅利安文明的直接联系，强化国家独立于西方视角的自我认同。1979年伊斯兰革命后，新宪法在原国名后增加了“伊斯兰共和国”的政体说明，形成了现今完整的官方名称。
名称的文化与地理意涵从文化与地理视角看，“伊朗”一词承载着深厚的历史与地域内涵。它不仅指代现代的主权国家疆域，更象征着以伊朗高原为核心、传承数千年的文明体系。这片土地是古代丝绸之路的重要枢纽，融合了多种文化，其名称本身就是一部浓缩的东西方交流史。理解其名称，是理解该国内外政策、文化输出以及民族心理的一把钥匙。
官方全称的构成与法律意义
“伊朗伊斯兰共和国”这一国家全称，由地理名称“伊朗”与政体描述“伊斯兰共和国”两部分构成，具有明确的法律与政治意涵。根据该国现行宪法，国名中的“伊斯兰”一词，确立了伊斯兰教什叶派十二伊玛目派为国教，并声明《古兰经》与先知圣训为国家法律、社会规范与价值体系的最高准则。“共和国”则规定了其政权组织形式，理论上国家元首与立法机构需通过公民选举产生。这一名称自1979年革命后正式启用，并写入宪法总纲第一条，成为国家根本属性的法理宣示。在国际法层面，此全称是其作为主权行为体一切权利与义务的承担者，任何官方文书、外交照会及国际条约均须使用此称谓，以体现其国家意志与法律人格的完整性。
从“波斯”到“伊朗”：一次主动的国家正名历程历史上，外界对这片土地的称谓经历了从“波斯”到“伊朗”的转变，这一过程并非自然演变，而是一场由国家主导的、旨在强化民族认同的文化政治运动。“波斯”作为外源性称谓，其使用历史超过两千五百年，源于古希腊人对法尔斯地区主导族群的音译，后经由罗马帝国及欧洲各国沿用，几乎成为该文明在西方语境中的唯一代称。然而，该国居民自古便自称为“伊朗”及其变体，意为“雅利安人的土地”。二十世纪初，在民族主义思潮与现代化改革推动下，礼萨·汗国王深感“波斯”一词带有殖民视角下的地域局限性，无法涵盖国内多元的族群与广阔疆域。1935年的正名请求，正是为了在国际舞台上摒弃他称，使用本民族的历史自称，以此唤醒国民对古老雅利安 heritage 的集体记忆，构建一个统一的现代民族国家认同。这一举措在当时国际社会引发了不小震动，但最终被广泛接受，标志着该国以自身话语定义自身身份的里程碑。
词源深处的文明密码：“伊朗”的古老根源探究“伊朗”一词的词源，如同打开一部尘封的印欧语系民族迁徙史。其最古老的形态“Aryānām”，出现在阿维斯陀语等古伊朗语文献中，词根“Arya”意为“高尚的”、“尊贵的”，最初是讲印度-伊朗语族语言的部落群体的自称。这些自称“雅利安”的部落大约在公元前二千纪中叶从中亚草原南迁，一部分进入印度次大陆，另一部分则定居于伊朗高原，并与当地原住民融合。因此，“伊朗”在最初并非严格的地理概念，而是一个文化语言共同体——即“雅利安人土地”——的标识。在萨珊王朝时期的巴列维语铭文中，帝国便常自称为“Ērānshahr”，意为“雅利安人的国度”。这一自称穿越千年，将现代国家与古波斯帝国、安息帝国、萨珊帝国等辉煌文明直接串联起来，赋予了国名无与伦比的历史纵深与文化合法性。
双重名称的当代共存与文化折射尽管官方名称已变更近九十年，“波斯”与“伊朗”两词在当代语境中仍并行不悖，各自承载着不同的语义场与文化联想。“伊朗”作为政治与法律实体名称，用于指代1979年后的伊斯兰政权、其国家机器及当代国际关系行为。而“波斯”一词，则更多地与历史、文化、艺术和语言绑定。例如，我们谈论“波斯语”、“波斯文学”、“波斯地毯”、“波斯细密画”或“波斯帝国”，这些概念历经时间沉淀，已成为全人类的文化遗产。这种名称的二元性，恰好反映了该国身份的双重性：一个是在特定政体下的现代民族国家，另一个是拥有数千年连续文明的古老文化实体。在日常生活中，该国人民对两者皆有认同，视具体语境灵活使用。这种独特的名称现象，也成为学术界研究民族建构、历史记忆与文化传承的经典案例。
名称背后的地缘政治与身份叙事国名不仅是一个标签，更是国家进行内外叙事的核心工具。“伊朗伊斯兰共和国”这一全称，对内是政教合一体制的合法性基石，通过日常教育、媒体宣传与公共仪式不断强化，将宗教认同与国家认同紧密结合。对外，它则是一面鲜明的旗帜，宣示其独立于西方世俗化发展道路的立场，并在伊斯兰世界中争夺话语权与领导地位。同时，单纯“伊朗”这一地理名称，又使其能够以古老文明继承者的身份，与包括阿拉伯世界、土耳其、中亚乃至印度在内的周边文化区域进行历史对话，展开灵活的文化外交。从“波斯”到“伊朗”的转变，以及“伊斯兰共和国”的附加，实质上是这个国家在不同历史阶段，面对现代化、全球化与意识形态挑战时，为回答“我们是谁”这一根本问题而做出的主动选择。每一次名称的调整，都伴随着国内政治结构的剧变与国际关系的重新定位，其名称史本身就是一部微缩的国家发展史与地缘战略演变史。
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