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名称溯源
乐山，作为一座城市的专有名称，其根源可追溯至中国古代的地理认知与行政区划变迁。在历史上，这片土地曾以“嘉州”之名闻名遐迩。“嘉”字蕴含美好、吉祥之意，反映了古人对此地山水秀美、物产丰饶的赞誉。直至清代雍正年间，因城郊一座名为“至乐山”的山峰，取其“山水至乐”的意境，方才正式更名为“乐山”。这一命名不仅体现了从具体地理指向到抽象情感表达的升华，更凝结了人们对这片土地宜居宜游的深切认同。因此，“乐山”一名，既是地理标识，也是文化符号，承载着从古至今人们对美好生活环境的向往与定义。
核心指代在现代语境中，“乐山”这一名称主要指向两个相互关联又层次分明的实体。其一，是作为四川省下辖的一个地级市，即乐山市。它地处四川盆地西南部，是成都平原城市群的重要组成部分，下辖多个区县，是一个具有完备行政职能与经济社会结构的地域单元。其二，则是在文化与旅游层面享誉全球的乐山大佛所在区域。这尊凿刻于凌云山临江崖壁上的唐代弥勒佛坐像，以其“山是一尊佛，佛是一座山”的宏伟奇观，使“乐山”之名超越了行政边界，成为一种世界级文化遗产的象征。二者共同构成了“乐山”名称的当代内涵，即行政实体与文化遗产的复合体。
名称意蕴从字面解读，“乐山”二字直白而富有哲理。“乐”可读作“lè”，意为快乐、喜爱，引申为乐于亲近、沉浸其中；“山”则指代自然山岳。二字组合，生动传递了“仁者乐山”的传统儒家智慧，寓意在此山水之间可得愉悦与安宁。同时，“乐”亦可关联音乐之“乐”（yuè），暗合此地山水如画、风物成韵，仿佛自然谱写的乐章。这一名称高度概括了该地域的自然禀赋与文化气质，即一个能让心灵得到快乐、让精神有所寄托的山水之城。它不仅是地图上的一个坐标，更是一种生活态度与审美境界的提纯，邀请世人前来体验与感悟。
称谓的历史层累与演变
乐山现今的称谓，并非一蹴而就，而是经历了漫长的历史层累与精心的文化选择。早在北周时期，于此置平羌县，并设嘉州，州名取自境内“汉嘉”旧称，亦有“郡土嘉美”之意，开启了以“嘉”为核心的美誉时代。隋唐沿袭州制，“嘉州”之名持续数百年，期间文人墨客吟咏不绝，使其成为巴蜀文化重镇。明初曾改嘉定府，清初复为嘉定州。关键的转折发生在清雍正十二年（1734年），朝廷取城东“至乐山”之名，改嘉定州为乐山县，隶属嘉定府。至乐山，据载其名源自《论语》“知者乐水，仁者乐山”，寓含“山水至乐”的哲学理想。民国废府存县，乐山县名沿用。新中国成立后，于1978年设立乐山地区，1985年撤地建市，最终确立了“乐山市”这一现代行政名称。纵观其演变，“嘉”到“乐”的转换，是从静态的“嘉美”描述，转向动态的“乐在其中”的生命体验表达，标志着地方身份认知从客观赞誉向主观感受与价值倡导的深刻转型。
行政实体与地理范畴的精确界定作为当代中国行政区划体系中的一员，乐山市具有明确的法律地位与地理边界。它位于四川省中南部，地处南丝绸之路与长江经济带的交汇地带。全市总面积约一万两千七百平方公里，辖四个市辖区（市中区、沙湾区、五通桥区、金口河区）、一个县级市（峨眉山市）、四个县（犍为县、井研县、夹江县、沐川县）以及两个自治县（峨边彝族自治县、马边彝族自治县）。市人民政府驻市中区。在地形上，乐山处于四川盆地向西南山地的过渡带，地势西南高、东北低，境内山地、丘陵、平原交错，岷江、大渡河、青衣江在此汇流，构成了独特的水网体系。这一行政与地理范畴的界定，是“乐山”名称在政治、经济、社会管理等领域发挥作用的基础框架，所有发展规划、资源配置、民生服务皆以此为准绳。
文化遗产符号的世界性认同当“乐山”之名跃出行政区划手册，其最璀璨的光芒无疑来自作为文化遗产符号的维度，核心载体便是乐山大佛。这尊始建于唐开元元年（713年）、历时约九十年方告竣工的摩崖石刻造像，通高七十一米，是世界上最高的古代石刻弥勒佛坐像。它并非孤立的艺术杰作，而是古代工匠巧妙利用凌云山临江丹霞地貌，将佛教信仰、工程智慧、艺术审美与自然山水完美融合的巅峰之作。“佛是一座山，山是一尊佛”的奇观，使其成为人类文化遗产中的孤例。1996年，峨眉山—乐山大佛被联合国教科文组织列入世界文化与自然双重遗产名录。自此，“乐山”在国际语境中，常常与“Leshan Giant Buddha”紧密关联，成为一个代表中国古代高超石刻技艺、深厚佛教文化与独特自然观的世界级文化IP。这一符号极大提升了名称的知名度和文化厚重感，使其成为全球游客心驰神往的圣地。
名称内涵的多维解读与现代表达“乐山”二字本身，便是一个开放的意义系统，允许多维度的解读与丰富的现代表达。其一，哲学伦理维度，直接呼应孔子“知者乐水，仁者乐山”的论述，将地名提升至儒家君子人格修养与自然观照的境界，暗示此地是涵养仁德、寻求心灵平静的理想之所。其二，审美体验维度，“乐”可理解为对山水之美的欣赏、陶醉与愉悦获得，强调了该地作为优质旅游目的地，能为访客提供沉浸式的自然与人文审美体验。其三，生态宜居维度，名称暗示了一种人与自然和谐共生的城市发展理念，指向其优良的生态环境与宜居的城市建设追求。在当代，乐山市将这些内涵转化为城市品牌与文旅口号，如“乐山乐水，乐在其中”，积极塑造“欢乐、祥和、宜居、宜游”的城市形象。名称不仅是历史的产物，更在持续的解读与运用中被赋予新的时代生命力，指导着城市的文化建设与发展方向。
经济与社会发展中的名称承载在现实的经济与社会运行中，“乐山”之名承载着具体而多元的功能。在经济领域，它是区域经济品牌的标识，“乐山制造”、“乐山服务”代表着本地产业的竞争力；以名称命名的“乐山高新区”等成为产业集聚与科技创新的平台。在交通领域，“乐山站”、“乐山港”是重要的交通枢纽节点。在教育与科研领域，“乐山师范学院”等机构以地名为荣，培养地方人才。在社会文化领域，各类以“乐山”冠名的节庆、赛事、文艺团体，成为凝聚市民认同、活跃文化生活的重要载体。名称如同一枚印章，盖印在从政府公文到企业合同、从学术论文到旅游指南的各类文件与产品之上，确保了其在经济社会活动中的统一性、权威性与辨识度。它不仅仅是称呼，更是信用、品质与归属感的象征，深度融入地方发展的血脉之中。
名称的独特性与区域对比在中国众多以山水自然元素命名的城市中，“乐山”之名显示出其独特的气质。不同于直接以山名（如黄山、泰山）或水名（如丽江、汉江）命名的直接性，也不同于单纯寓意吉祥（如安庆、吉安）的普遍性，“乐山”巧妙地将人的主观情感（乐）与客观自然物（山）结合，形成了一个主客交融、富有动感和邀请意味的名称。它与临近的“峨眉山”（以山形如峨眉得名）形成鲜明对比：后者更具形象描绘性与佛教名山的专指性，而“乐山”则更具哲学概括性与情感普适性。这种独特性使得“乐山”之名不易混淆，且在文化传播中更容易引发情感共鸣与哲学遐想，成为其城市身份识别系统中一个极具优势的软性资产。
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