宋朝耳坠名称是什么

       宋朝耳坠的名称体系，远非一个简单的名词可以概括，它是宋代物质文化、工艺技术、社会风尚与审美哲学交织而成的精密网络。这些名称不仅指代一件饰物，更如同打开宋代社会图景的一把钥匙，透过它们，我们可以窥见当时女性的生活状态、阶层的物质标识以及整个时代的艺术脉搏。其命名逻辑严谨而富有诗意，大致可以从以下几个维度进行系统梳理与阐释。

       一、基于材质本源的核心称谓

       材质是宋代耳坠最基础的分类与命名依据，直接反映了佩戴者的经济实力与社会地位。黄金制成的耳坠，统称为“金坠子”或“金耳坠”，在宫廷与上层贵族女性中极为流行，常与“霞帔”、“命妇冠服”配套，是身份与礼制的显性符号。白银耳坠，即“银坠子”，其使用范围更为广泛，从官宦家眷到富足的市民阶层皆可佩戴，体现了宋代白银货币化背景下饰品材料的普及。玉石耳坠，多称“玉坠”或沿用古称“耳珰”，尤以和田玉、岫玉为贵，象征着佩玉者高尚的品德与雅致的品味。

       此外，还有以珍珠为主的“珠坠”，以琉璃（玻璃）制作的“琉璃坠”，以及采用名贵木材或香料雕琢的“香木坠”。这些以材质命名的耳坠，在宋代笔记小说如《东京梦华录》、《武林旧事》中常有提及，记录了它们在节庆、婚嫁等重要场合的出现，成为宋代繁华市井生活的生动点缀。

       二、源于造型意匠的意象化名称

       宋代工艺美术崇尚“格物致知”，善于从自然万物与人文典故中汲取灵感，耳坠造型也不例外，由此诞生了大量形象生动、寓意美好的名称。植物造型是一大宗，例如“荔枝坠”，取其果实饱满、纹理鲜活的形态，寓意多子多福、富贵圆满；“瓜形坠”则象征瓜瓞绵绵、子孙昌盛；“秋叶坠”模仿落叶形态，颇具文人画的诗意与秋思情怀。

       动物与神兽造型同样流行。“摩羯坠”源于印度神话，经佛教艺术传入，在宋代演变为流行的金银器纹样，其耳坠造型融合龙、鱼特征，寓意辟邪、祈福与富贵。“蜻蜓坠”、“蝴蝶坠”等小昆虫造型，灵动可爱，备受年轻女子喜爱。还有仿照器物与建筑的造型，如“灯笼坠”，常在元宵等佳节佩戴，呼应节日氛围；“钟形坠”则可能蕴含警醒、端庄之意。这些名称本身就是一首首无字的诗，将宋人的自然观、吉祥观与艺术巧思凝结于方寸之间。

       三、关联工艺技法的特定指代

       宋代金银细工与玉雕技艺登峰造极，一些耳坠因其独特的制作工艺而获得专名。运用“掐丝”工艺，将金丝盘曲成花纹再焊于底托上的，可泛称“掐丝金坠”；采用“累丝”工艺，将金银拉成细丝再编攒成型的，称为“累丝坠”或“网络坠”，玲珑剔透，极尽工巧。对于镶嵌多色宝石的耳坠，常称“宝钿坠”或“多宝坠”， “钿”字即指镶嵌工艺。若耳坠运用了“鏨刻”工艺雕琢出精细纹样，也可能被称为“鏨花坠”。这些名称直接指向了宋代工匠高超的技艺水平，是手工业专业化与精品化的体现。

       四、体现结构功能的组合术语

       从耳坠的物理结构分析，其名称也包含了对部件的描述。贯穿耳垂的金属细杆，宋人称之为“脚”或“挺”，是佩戴的基座。悬挂于其下、可活动的装饰主体，是“坠”的核心，称“坠头”或“坠体”。有一种特殊结构，是在主坠体下方，再用细小链条串联起若干个小坠饰，如小铃、小叶片、小花果等，行走时叮咚作响，步步摇曳。这种款式很可能被称为“步摇坠”，继承了唐代步摇冠“步则动摇”的特点，或称为“连环坠”、“响铃坠”。这类名称强调了耳坠的动感与声效，展现了宋代女性在端庄之余，对轻盈灵动之美的追求。

       五、名称背后的社会文化语境

       宋朝耳坠的名称并非孤立存在，它与服饰制度、礼仪习俗紧密相连。在宫廷与命妇的正式礼服体系中，耳坠的材质、造型可能与品级挂钩，其名称因而带有礼制色彩。在市民文化蓬勃发展的背景下，耳坠作为商品，其名称也需具备吸引顾客的描述性与美感，促进了各类雅称、俗称的传播。同时，宋代文人审美深刻影响着工艺品位，耳坠造型趋向写实、典雅、含蓄，其名称也相应地褪去了唐代的浓烈异域色彩，更富中式文人趣味与生活气息。

       综上所述，探寻“宋朝耳坠名称是什么”，实则是深入一片由物质、技艺、意象与制度共同构成的丰厚文化土壤。这些纷繁的名称，如同散落的历史碎片，拼凑出宋代女性耳畔的风华，也映射出一个时代精致内敛、融通创新的精神面貌。它们不仅是佩戴于耳的装饰，更是铭刻在历史中的文化符号，其命名智慧与艺术价值，至今仍令人赞叹与神往。